UNIVERSIDAD DE ESTUDIOS

EXTRANJEROS DE BEIJING

wén yǐ zài dào 文以载道

wén yǐ zài dào 文以载道

 

La literatura es el vehículo de las ideas

 

Esta expresión es una frase confuciana sobre la relación entre la literatura y las ideas. Wen () se refiere a la creación y las obras literarias, mientras que dao () se refiere a las ideas transmitidas por las obras de literatura. Los escritores y los filósofos de la antigua China explicaban estas ideas como parte del pensamiento y la ética confucianos. Han Yu (líder de un movimiento a mediados de la dinastía Tang que defendía el estilo de la prosa de las dinastías Qin y Han) y otros proponían que el propósito de los escritos debía estar de acuerdo con los clásicos de los sabios antiguos a la vez que promoverlos. Zhou Dunyi, filósofo neoconfuciano de la dinastía Song, desarrolló el principio de que la literatura sirve de vehículo a las ideas. Llegó a la conclusión de que la literatura era como un vehículo y las ideas eran como los bienes que cargaba: la literatura no era otra cosa que el medio y el vehículo para transmitir las ideas confucianas. Esta teoría era valiosa porque reforzaba el papel social de la literatura y enfatizaba que los escritores debían saber de lo que escribían para asegurarse de que sus obras transmitían las ideas correctas. Sin embargo, eso subestimaba el valor estético de la literatura y se encontró más tarde con la oposición de pensadores y escritores que enfatizaban el valor intrínseco de la literatura.

 

 

 

Cita:

 

Los escritos están hechos para transmitir ideas y valores éticos. Cuando los vehículos no se usan, aunque sus ruedas y carrocería estén excesivamente decoradas, es simplemente un desperdicio. El lenguaje refinado es solo un medio para la escritura, mientras que la ética es la esencia de los escritos. (Zhou Dunyi: La esencia del pensamiento confuciano)

 

 

 

 

 

 

 

 

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