Los seis elementos básicos

Los seis elementos básicos fueron extraídos de El libro de las odas por estudiosos de la dinastía Han para promover la gobernabilidad del Estado, el progreso social y la educación. Ellos son: feng (la balada), que ofrece una percepción de la influencia del pensamiento de los sabios en las costumbres ordinarias de la gente; fu (la narración), que establece directamente las bondades y los males de las políticas cortesanas; bi (la analogía), que critica suavemente las deficiencias de las políticas de la corte mediante comparaciones; xing (la asociación), que exalta una virtud haciendo una referencia indirecta a otra cosa loable; ya (el himno cortesano), que indica la manera correcta de desenvolverse como una norma que debe seguir la posteridad; y song (el panegírico), que ensalza y promueve la virtud. Los seis elementos fueron utilizados originalmente por los estudiosos confucianos para desarrollar las técnicas creativas en El libro de las odas. Más tarde, los utilizaron para enfatizar los estilos creativos de todas las obras de poesía y también sirvieron como principios esenciales de la crítica literaria.

Cita:

Una balada cuenta cómo gobernar el país mediante las costumbres y modos de la gente que han sobrevivido a través de los tiempos. Una narración señala sin rodeos las cosas positivas y negativas de los asuntos de Estado. Una analogía se hace cuando uno ve el vicio en las políticas de la corte pero no se atreve a señalarlos directamente: da una pista que sugiere vicio por medio de la descripción de algo similar. En vista del ejercicio honesto y limpio del gobierno de la época, una asociación expresa su aprecio y apoyo haciendo referencia a otra cosa encomiable, para evitar suspicacias de que se trate de una lisonja inescrupulosa. Un himno cortesano está relacionado con la corrección, describiendo algo hecho correctamente y fijando normas para que sean observadas por la gente de generaciones posteriores. Un panegírico alaba y promueve las virtudes de un monarca reinante, expresando admiración por sus elegantes e íntegros modales. (Zheng Xuan: Notas sobre los ritos de Zhou)